第八章我變禿了，也變強了（下）
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第八章 我變禿了，也變強了（下）
養傷這短時間，夏子桀經常夢見崔羊，就在夢裏一直盯著他手裏的玉枕。
夏子桀也很無奈。
“這是有了主角外掛還撲街之後的怨念？又或是看自己有外掛不用不爽？不然老來夢裏搞心理暗示，眼神騷擾是為了什麽？”
其實夏子桀並不想動這個東西，一來不確定崔羊的那個夢是否真的和這玉枕有關。
二來這東西有什麽危險還不確定，連崔羊自己在冊子都說，他一度懷疑會有醒不過來的可能。
“難道？難道我才是主角？不可能，果然還是前世某點的小說看多了。”
就在剛才，夏子桀一瞬間有種位面之子的覺悟蘇醒了的感覺。
雖是難得中二了一次，卻也無意間真象了一次。
玉枕的事本就是秘密，夏子桀不想讓另外的人知道。
於是便借口外出，決定找個隱蔽的地方實驗，就算成功了，一時半會不能蘇醒，也不會有引起註意。
至於山洞這個東西，他很久之前就在留意了，勉強尋得這麽一個地方，洞口不大，堪堪能容一人。
他拿了些雜草擋在了那小洞口，躺了進去，把玉枕枕在了腦後。
等待入睡的這段時間，心裏把各路神仙求了個遍，也想了很多很多東西，甚至想到了莫愁，想到了以後的生活，總之很雜亂。
思緒繁雜，自然睡不著。
不知道折騰了多久，才閉上眼陷入了沈睡，卻不想這一睡，便是個八十多年的長夢。
…………
少室山下。
一家農戶迎來了他們的第三個孩子
少室山下的農戶，幾乎都是山中寺廟的佃戶。
田地皆是寺廟的寺產，朝廷不會征收賦稅。
而作為出家人也得表現出胸懷，故而這裏的佃租，自然也要比別處低不少。
除了原本祖輩生活在這的人，低廉的佃租，更是吸引了不少流民前來安居。
佃租也是寺中收入來源的一部分，甚至占了很大一部分，故山中都有安排，專職僧人按時下山來收租。
入寺出家後，初受沙彌戒，未賜法號。
僧眾都知道這是般若堂晦智禪師早就定下的徒弟，再加上他有些癡傻，師兄們都頗為照顧。
既入寺，先學參禪，雖然年紀尚小，白天免不了要上山下山，打柴挑水來鍛煉氣力。
晚上便是打坐，養心氣，學參禪。
直到十一歲那年，受比丘戒，賜法號澄觀，正式為晦智的徒弟，王小三才被破例收入般若堂。
少林寺武功，歷來講究根基，沒有速成班一說。
只要有悟性，肯下苦工，花上幾十年時間練成一身武功，於江湖上也算好手，但必須按部就班而來，皆是水磨功夫。
晦智初教授他少林長拳，有所成就後，又先後授予伏虎拳，先天羅漢拳。
初時學習的打坐坐身法，仍不許荒廢，還在打坐坐身法中加入了行氣法門，讓其配合修習。
烏飛兔走，寒來暑往，澄觀在少林寺中修習，內力佛法，日益見長。
“師父，這羅漢拳，伏虎拳我已經練的十分熟練，不知道是否還有缺漏與不足，還請師傅指教指教。”
說完，便領命在師父師叔和師兄弟面前打起拳來，套路打的死板，卻無分毫差錯，且力道剛猛，拳腳不失迅捷，引來了一眾長輩的點頭示意。
晦智也很是受用，徐步過來朝澄觀不急不徐推了一掌。
他正在用心演拳，見有人推掌而來，下意識接了一招，卻仿佛打在了巨石之上，那力道反而把自己震退了幾步。
他還不明白為何師父要打自己，而晦智已面露喜色。
“內力也算不錯，從今日之後，我便可傳你韋陀掌，千手式，你還當如從前一般用心修習。”
澄觀呆呆的答應，絲毫沒有察覺到身邊師兄弟們的嫉妒與羨慕。
那般若堂與達摩院不同，達摩院專門研習本門武功，般若堂的弟子卻專門研究別派的武功。
少林寺的弟子在下山歷練時與人交手後，多會記下武功招式與來歷，帶回山中交與般若堂來學習，同時思考破解之法。
少林寺千年的佛家聖地，其實武學底蘊更加可怕，只是一直註重初時根基的水磨功夫，後期也是按部就班，循序漸進。
故而一直以來，雖然少有頂尖的絕世高手出世，後期卻也能量產二流一流的江湖高手，在武林中屹立不倒。
澄觀自小練武，也是個武癡，曾很想去達摩院，不過去了般若堂，才知這裏的武功種類卻更多，只是雜駁。
數年後，他修為精進，只待他百尺竿頭更進一步，師傅又傳下他易筋經的內功心法。
春去冬來，這所謂“山中方七日，世間已千年”。
轉眼間，數十年過去，寺中方丈的職位，落在了晦字輩這一代身上。
武功最傑出，佛法禪學最精深者，便是澄觀的師叔晦聰，方丈主持之位當仁不讓。
而他的師傅晦智老和尚，卻是早已圓寂，否則不論禪悟，只說武力，也不輸於師叔晦智。
而這些年，澄觀的易筋經內力越發純熟。只是他們這些僧人隱居深山，卻不知世事變遷。
崇禎十七年，亦是清順治元年。
李自成攻入北京，崇禎皇帝自縊梅山，明朝宣告滅亡。
吳三桂為對抗李自成，投降滿洲，放清軍入關。李自成逃出北京。
同年九月，清帝順治遷都北京，祭拜天地與列祖列宗。以此表示自己順天應命，入主中原，當為正統中國皇帝。
而少林寺內都是方外之人，雖也有些僧人為亡國之痛悲傷，卻也做不了什麽。
不過數年，便有新朝官員前來宣讀聖旨，給予寺中主事部分僧人封號。
仍舊學前朝，由祠部負責更換發放度牒，並且為表新朝對出家人的體諒，表示以後免納銀給牒。
又將田賦和人丁稅歸並為地丁這一種賦稅。而以地歸丁，不須報牒便免役。
直到澄觀五十三歲時，終於將一指禪的功夫練成，同輩之中耗時最短，一指禪練成速度之快，為少林寺千年來第三，正式主事般若堂。
如果沒有一個特別的人的到來，或許他就這樣了此一生，直到圓寂，再墮輪回苦海。
澄觀八十多歲時，正在佛前思悟禪道的眾僧，突然受到方丈法旨，紛紛起身前去大殿，據說有聖旨到臨。
他本就是不出世的僧人，也便沒有去湊這個熱鬧，只是從師兄弟交談的話語中明白了情況。
前一段時間，有十八位師弟在五臺山救了一位大人物，立下了功勞，如今滿洲皇帝下旨前來封賞。
眾僧將那行人接上山來，才知道那所謂大人物，居然還是個少年。
隨行人宣讀聖旨，封號方丈主持晦聰，為“護國佑聖”。那立了功的十八位武僧也皆有封賞。
據說那少年是替皇帝來出家的。
剃度時，各種流程走過場，少年才想到被剃光了頭，是要當和尚，居然大哭了起來。
方丈微閉雙眼說道；“您是替皇上出家，老衲也不能收你為徒，我便代師收徒，老衲為你師兄。法號便與我同輩，號晦明。”
原本還在哭的他突然見一群僧人都成了自己晚輩，其中還有白了胡須的老僧，也叫自己師叔，一時又笑了出來。
眾僧表面恭敬，見他又哭又笑，暗地裏也跟著樂了起來。
少年來了之後便無所事事，整日閑逛，他是寺中除了方丈輩分最高的，也無人敢管他。
他倒是和一群“晚輩”關系打的火熱，故而大家也都願與他親近。
一日，澄觀正在教導般若堂小輩們功夫，突然聽說方丈那少年師弟，也就是自己的師叔晦明，犯了色戒，被帶到了戒律堂。
過了一會，方丈讓人來請達摩院，般若堂兩位主事前去，澄觀才放下手中的經書，跟同前去。
到了才知道，原來有兩位女子上山門來鬧事，打傷了幾名在山門接待香客人的僧人。
小和尚們見晦明這位師祖去了，便要他幫忙評理，又何曾想到這師祖也是個孩子。
那兩女子見所謂的師祖是個毛頭小子，也不當回事，要做欺淩。
爭鬥之間，那年少的小師叔，碰了那女子的胸，那女子羞憤難當，便舉劍自刎。
現在已經被一師弟帶去救治。只是不知那兩女子什麽來路，是前來尋仇，還是故意生事，又是何門何派？
於是晦明小師叔便開始比劃，一邊講那女子招式套路，又講過程。
又說以後要娶那姑娘，那女子是要謀殺親夫，不過看她漂亮不與她計較，引的一些僧人偷偷發笑。
方丈怕他再胡言亂語下去，趕緊止住了他。
澄觀見那小師叔還是個孩子，模樣頗俊，只是眼裏透著一股精明，多了幾分痞性；卻又派頭十足，更有幾分目中無人。
只覺眼熟，心下一驚，突然發問道:“師叔你俗家姓名可是姓韋？”
晦明一楞，假裝擦拭眼淚:“對啊，是姓韋，以前都叫我韋小寶，怎麽啦？”
澄觀突然呆了一般，不再言語。
眾人都在想那兩女子是何門何派，未曾註意澄觀發問。
小師叔卻還滿腦子想著那美貌的姑娘，恨不得再讓她二人砍上三刀。
澄觀細細的回想著小師叔的名字，腦子裏好像抓住了什麽。
想起自己曾在另外一個地方出生，長大，直到死去。再次出生，幾經磨難，然後……然後就做了一個夢。
“我是誰呢？夏子桀？澄觀？究竟哪一個是我，我身在何方，最終又當歸何處去？”
眾人還在議論，不過須臾之間，澄觀卻已經似歷經三世。
他閉著雙眼，嘴裏卻喃喃到:“夢醒了麽？可為何我還似在夢中。”
猛睜雙目，他才想起自己原來是夏子桀，不是澄觀。
仙游枕是真的讓他魂穿了？又還是在夢中構造了一個幻境的世界？
夏子桀心裏糾纏著與澄觀的人格記憶，仿佛是兩個人被攪成了漿糊，又成了一體。
卻又突然尋回了夏子桀的人格與本心，將原本澄觀和尚的人格當做了一段新的記憶。
見周圍僧眾議論不休，夏子桀松一口氣，接受了一切，突然高聲答道:“那兩女子無門無派！”
他內功高深，忽然從澄觀變成了夏子桀，也沒有刻意收斂功力，聲音隨真氣震蕩，驚的眾僧耳鳴不斷，都朝他看來。
一位師弟驚奇道:“怎是無門無派？”
夏子桀搜尋著腦中原本的記憶說道:“那兩位女施主所使功夫應當都是偷學，對我們弟子用分筋錯骨手，居然有武當、昆侖、崆峒、點蒼四派手法
而那砍師叔的三刀乃是青城，峨眉，與六合刀的刀法，這般雜駁，且都沒有練到家，這倆人更是內力微薄，怎可能會有師傅這樣教徒弟呢？”
這邊倒是把小寶給驚道:“你並未見她們親自出手，武功來歷居然知道的一清二楚。”
夏子桀未回答，臉上卻微露得意之色，心裏可惜道這老和尚理論知識可謂豐富，所知廣博，又好學，不虧為金庸老爺子小說中的學霸。
只可惜老和尚沒有真的與敵人動過手，實戰經驗可說是零，不然後面，怎會讓一姑娘的熊孩子打架招式給嚇到。
武功的招式套路雖了然於胸，卻運用死板，不知變通，後面救小寶與九難對手時，若能揚長避短，雖不能取勝，也能周旋一番。
他卻上去與老師太硬拼一掌內力，讓人震了個眼冒金星，也讓不少金庸老爺子的讀者，覺得他的高手之名，實在太水。
其實拋開實戰經驗來說，他憑紮實的內力積累，對各家武學的所知廣博。
也可以算的上二流高手頂尖，一流高手末尾了，九難師太後來也在小寶面前，誇他武功很是了得。
只是老和尚性格與習慣問題，再加上對敵經驗不足，整體綜合實力最多也就能發揮個七八成。
即使對上一些三流高手，人家略施小計可能都要讓他撲街。
方丈這邊還在建議大事化小，小事化了。
小寶又開始嘲諷起少林寺不過如此。
居然讓兩個小姑娘用雜拌的功夫給打成這樣，那話語中的意思，好似少林寺人人都應該是高手一般。
其實被打的不過是幾位主職接待香客的僧人，功夫上未必多深的造詣。
議論清楚後，眾僧出來戒律院。
夏子桀徑直走到那小師叔身邊坐下，望著那院中飄落的樹葉，心裏還在想著如何於夢中醒來的事。
自己剛想起前世是夏子桀，卻發現現在的自己已經八十多歲了，崔羊當時是在夢中壽終正寢，如今自己也成功入了夢，證明崔羊所猜測是對的。
八十歲，只要不特意作死，過不了多久也該壽終正寢了，可他註定是不安分的人，他回頭看了看小寶，決定還是按原著走完自己的劇情再說吧。
接下來不出意外，小寶多番調戲阿珂，又被康熙派去五臺山當方丈，帶走三十多名澄字輩的師侄，去暗中保護順治。
在五臺山，面對圍攻，教眾人裝成喇嘛救出順治，成功順治與康熙父子見面。
又有九難刺殺康熙，小寶護駕被九難抓走，其間基本與原著無異。
當然，這次夏子桀沒出手，自然也沒有讓師太震個眼冒金星，這八十歲的身體指不定還能不能折騰，就算折騰也不能在這裏。
只要這小師叔沒事就行，畢竟小寶是這書中的主角，有主角光環護體，後面的經歷夏子桀都清楚，也不再顧忌。
他朝九難逃走的方向追去，眾人都以為他是去救師叔，實則他先朝河間府去了。
這些日子他也從小寶手裏得到了些雪參玉蟬丸，這既然有靈丹妙藥，當然提前預備一些。
用小寶留下的銀子買了馬匹，將袈裟換成了粗布僧衣，做游方的流浪僧人模樣，朝河間府出發。
此行既去，當然是為了尋找對手，還要得到一種至關重要的武功。
這一路途中，他不斷將自身所學反覆重研。
如今心智，眼光，格局大不同於從前澄觀的夏子桀，對這些早已爛熟於心的東西，有了更新的理解與看法。
又將當年崔羊教的一些功夫與之融匯，一一驗證。
澄觀學霸的記憶對於現在的他簡直就是一座取之不盡，用之不竭的寶庫。
等到河間府時，他的武功又有的小幅度的提升。
路上也少不了遇見綠林強人，江湖好漢；尋事的都被教訓了，相識後互相切磋的也有不少，更讓他有了一定的實戰經驗。
只是對他來說，這些還遠遠不夠，想要突飛猛進，必須真正的與高手實戰。
按原著中所說，如今各路江湖人士其聚河間府，商議“鋤奸”，要幹掉吳三桂。
這其中雖然多烏合之眾，但也有不少高手，都是可以作為對手的人。
小寶那邊自然是左右逢源，用計陰死一眾喇嘛，拜了九難為師，纏著阿珂要她做老婆。
一路上更是把情敵鄭克爽整了個半死，基本都是原著劇情。
夏子桀卻早已到了河間府這邊，埋伏下來。在一林中等候多時了。
只見小路上一夥人似是番邦蠻人打扮，挾持著一公子哥朝這邊來了，夏子桀卻仿佛沒看見一般，他刻意至此，等的是另一個來救人的高手！
“我便借此人來試試自己的真實斤兩吧。”
突然那小路上又有一人騎快馬而來，殺入那人群之中，如虎入狼群。
手中快劍疾刺，劍影翻飛，殺的一群群假蠻人，如林中受驚四散的飛鳥。
那公子哥已經被打了個鼻青臉腫，拋棄在了地上，那後來的高手趕忙過去，想要扶起那公子哥。
突然面前橫穿出一人，正是夏子桀。
夏子桀習慣性的雙手合十，行了一禮，來人才看清楚面前是一須眉皆白的老和尚，不耐煩道:“這位師傅有何貴幹？”
夏子桀上下打量一下那人，身形消瘦，聲音還有幾分尖銳，面色黃黑，開始時雙眼瞇成了縫，無半點神彩，像個病鬼。
突然見到夏子桀竄出來時，便肩背微聳，雙眼猛然睜大，才見得那炯炯有神的目光。
夏子桀微笑道:“您就是江湖上有名的一劍無血馮錫範，馮施主吧？”
那病鬼冷笑一聲:“施主？我可沒什麽施舍給你，要化緣？老和尚怕是找錯人了！”
他連姓名法號也不願問夏子桀，頗有些目中無人的意味。面前
這老和尚看著武功不弱，馮錫範也不想多做糾纏。
“這天下沒誰是真正一無所有的，施主一定有能施舍給貧僧的東西！”
“哦？是什麽東西，老和尚趕緊說了，若是我有，又不重要，我就賞給你了，不要消磨我的時間。”
“老僧法號澄觀，是個武癡。這一生習武，卻都在少林寺內閉門造車。直到前日見了不少江湖高手，才知道自己實在淺薄，這高深的武功，豈是在山裏打坐能坐出來的？
便下山來尋些高手，切磋切磋。自知時日無多，正苦惱高手難尋，正好就碰上了馮施主，你便施舍貧僧一點教訓，好讓貧僧老老實實回山裏等圓寂。”
夏子桀初時言語還算恭敬，後面便開始挑釁對方了。
“少林寺的？誰知道真假，我沒時間給老和尚教訓，你趕緊走吧，我今日無心殺人！”
馮錫範好似並不拿他的話當回事，但已經心生警惕，仿佛隨時都會反撲的野獸。
正準備扶鄭克爽上馬。
夏子桀嘆了一聲:“奈何貧僧今天就是想尋死，這施舍我要定了！”
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養傷這短時間，夏子桀經常夢見崔羊，就在夢裏一直盯著他手裏的玉枕。
夏子桀也很無奈。
“這是有了主角外掛還撲街之後的怨念？又或是看自己有外掛不用不爽？不然老來夢裏搞心理暗示，眼神騷擾是為了什麽？”
其實夏子桀並不想動這個東西，一來不確定崔羊的那個夢是否真的和這玉枕有關。
二來這東西有什麽危險還不確定，連崔羊自己在冊子都說，他一度懷疑會有醒不過來的可能。
“難道？難道我才是主角？不可能，果然還是前世某點的小說看多了。”
就在剛才，夏子桀一瞬間有種位面之子的覺悟蘇醒了的感覺。
雖是難得中二了一次，卻也無意間真象了一次。
玉枕的事本就是秘密，夏子桀不想讓另外的人知道。
於是便借口外出，決定找個隱蔽的地方實驗，就算成功了，一時半會不能蘇醒，也不會有引起註意。
至於山洞這個東西，他很久之前就在留意了，勉強尋得這麽一個地方，洞口不大，堪堪能容一人。
他拿了些雜草擋在了那小洞口，躺了進去，把玉枕枕在了腦後。
等待入睡的這段時間，心裏把各路神仙求了個遍，也想了很多很多東西，甚至想到了莫愁，想到了以後的生活，總之很雜亂。
思緒繁雜，自然睡不著。
不知道折騰了多久，才閉上眼陷入了沈睡，卻不想這一睡，便是個八十多年的長夢。
…………
少室山下。
一家農戶迎來了他們的第三個孩子
少室山下的農戶，幾乎都是山中寺廟的佃戶。
田地皆是寺廟的寺產，朝廷不會征收賦稅。
而作為出家人也得表現出胸懷，故而這裏的佃租，自然也要比別處低不少。
除了原本祖輩生活在這的人，低廉的佃租，更是吸引了不少流民前來安居。
佃租也是寺中收入來源的一部分，甚至占了很大一部分，故山中都有安排，專職僧人按時下山來收租。
入寺出家後，初受沙彌戒，未賜法號。
僧眾都知道這是般若堂晦智禪師早就定下的徒弟，再加上他有些癡傻，師兄們都頗為照顧。
既入寺，先學參禪，雖然年紀尚小，白天免不了要上山下山，打柴挑水來鍛煉氣力。
晚上便是打坐，養心氣，學參禪。
直到十一歲那年，受比丘戒，賜法號澄觀，正式為晦智的徒弟，王小三才被破例收入般若堂。
少林寺武功，歷來講究根基，沒有速成班一說。
只要有悟性，肯下苦工，花上幾十年時間練成一身武功，於江湖上也算好手，但必須按部就班而來，皆是水磨功夫。
晦智初教授他少林長拳，有所成就後，又先後授予伏虎拳，先天羅漢拳。
初時學習的打坐坐身法，仍不許荒廢，還在打坐坐身法中加入了行氣法門，讓其配合修習。
烏飛兔走，寒來暑往，澄觀在少林寺中修習，內力佛法，日益見長。
“師父，這羅漢拳，伏虎拳我已經練的十分熟練，不知道是否還有缺漏與不足，還請師傅指教指教。”
說完，便領命在師父師叔和師兄弟面前打起拳來，套路打的死板，卻無分毫差錯，且力道剛猛，拳腳不失迅捷，引來了一眾長輩的點頭示意。
晦智也很是受用，徐步過來朝澄觀不急不徐推了一掌。
他正在用心演拳，見有人推掌而來，下意識接了一招，卻仿佛打在了巨石之上，那力道反而把自己震退了幾步。
他還不明白為何師父要打自己，而晦智已面露喜色。
“內力也算不錯，從今日之後，我便可傳你韋陀掌，千手式，你還當如從前一般用心修習。”
澄觀呆呆的答應，絲毫沒有察覺到身邊師兄弟們的嫉妒與羨慕。
那般若堂與達摩院不同，達摩院專門研習本門武功，般若堂的弟子卻專門研究別派的武功。
少林寺的弟子在下山歷練時與人交手後，多會記下武功招式與來歷，帶回山中交與般若堂來學習，同時思考破解之法。
少林寺千年的佛家聖地，其實武學底蘊更加可怕，只是一直註重初時根基的水磨功夫，後期也是按部就班，循序漸進。
故而一直以來，雖然少有頂尖的絕世高手出世，後期卻也能量產二流一流的江湖高手，在武林中屹立不倒。
澄觀自小練武，也是個武癡，曾很想去達摩院，不過去了般若堂，才知這裏的武功種類卻更多，只是雜駁。
數年後，他修為精進，只待他百尺竿頭更進一步，師傅又傳下他易筋經的內功心法。
春去冬來，這所謂“山中方七日，世間已千年”。
轉眼間，數十年過去，寺中方丈的職位，落在了晦字輩這一代身上。
武功最傑出，佛法禪學最精深者，便是澄觀的師叔晦聰，方丈主持之位當仁不讓。
而他的師傅晦智老和尚，卻是早已圓寂，否則不論禪悟，只說武力，也不輸於師叔晦智。
而這些年，澄觀的易筋經內力越發純熟。只是他們這些僧人隱居深山，卻不知世事變遷。
崇禎十七年，亦是清順治元年。
李自成攻入北京，崇禎皇帝自縊梅山，明朝宣告滅亡。
吳三桂為對抗李自成，投降滿洲，放清軍入關。李自成逃出北京。
同年九月，清帝順治遷都北京，祭拜天地與列祖列宗。以此表示自己順天應命，入主中原，當為正統中國皇帝。
而少林寺內都是方外之人，雖也有些僧人為亡國之痛悲傷，卻也做不了什麽。
不過數年，便有新朝官員前來宣讀聖旨，給予寺中主事部分僧人封號。
仍舊學前朝，由祠部負責更換發放度牒，並且為表新朝對出家人的體諒，表示以後免納銀給牒。
又將田賦和人丁稅歸並為地丁這一種賦稅。而以地歸丁，不須報牒便免役。
直到澄觀五十三歲時，終於將一指禪的功夫練成，同輩之中耗時最短，一指禪練成速度之快，為少林寺千年來第三，正式主事般若堂。
如果沒有一個特別的人的到來，或許他就這樣了此一生，直到圓寂，再墮輪回苦海。
澄觀八十多歲時，正在佛前思悟禪道的眾僧，突然受到方丈法旨，紛紛起身前去大殿，據說有聖旨到臨。
他本就是不出世的僧人，也便沒有去湊這個熱鬧，只是從師兄弟交談的話語中明白了情況。
前一段時間，有十八位師弟在五臺山救了一位大人物，立下了功勞，如今滿洲皇帝下旨前來封賞。
眾僧將那行人接上山來，才知道那所謂大人物，居然還是個少年。
隨行人宣讀聖旨，封號方丈主持晦聰，為“護國佑聖”。那立了功的十八位武僧也皆有封賞。
據說那少年是替皇帝來出家的。
剃度時，各種流程走過場，少年才想到被剃光了頭，是要當和尚，居然大哭了起來。
方丈微閉雙眼說道；“您是替皇上出家，老衲也不能收你為徒，我便代師收徒，老衲為你師兄。法號便與我同輩，號晦明。”
原本還在哭的他突然見一群僧人都成了自己晚輩，其中還有白了胡須的老僧，也叫自己師叔，一時又笑了出來。
眾僧表面恭敬，見他又哭又笑，暗地裏也跟著樂了起來。
少年來了之後便無所事事，整日閑逛，他是寺中除了方丈輩分最高的，也無人敢管他。
他倒是和一群“晚輩”關系打的火熱，故而大家也都願與他親近。
一日，澄觀正在教導般若堂小輩們功夫，突然聽說方丈那少年師弟，也就是自己的師叔晦明，犯了色戒，被帶到了戒律堂。
過了一會，方丈讓人來請達摩院，般若堂兩位主事前去，澄觀才放下手中的經書，跟同前去。
到了才知道，原來有兩位女子上山門來鬧事，打傷了幾名在山門接待香客人的僧人。
小和尚們見晦明這位師祖去了，便要他幫忙評理，又何曾想到這師祖也是個孩子。
那兩女子見所謂的師祖是個毛頭小子，也不當回事，要做欺淩。
爭鬥之間，那年少的小師叔，碰了那女子的胸，那女子羞憤難當，便舉劍自刎。
現在已經被一師弟帶去救治。只是不知那兩女子什麽來路，是前來尋仇，還是故意生事，又是何門何派？
於是晦明小師叔便開始比劃，一邊講那女子招式套路，又講過程。
又說以後要娶那姑娘，那女子是要謀殺親夫，不過看她漂亮不與她計較，引的一些僧人偷偷發笑。
方丈怕他再胡言亂語下去，趕緊止住了他。
澄觀見那小師叔還是個孩子，模樣頗俊，只是眼裏透著一股精明，多了幾分痞性；卻又派頭十足，更有幾分目中無人。
只覺眼熟，心下一驚，突然發問道:“師叔你俗家姓名可是姓韋？”
晦明一楞，假裝擦拭眼淚:“對啊，是姓韋，以前都叫我韋小寶，怎麽啦？”
澄觀突然呆了一般，不再言語。
眾人都在想那兩女子是何門何派，未曾註意澄觀發問。
小師叔卻還滿腦子想著那美貌的姑娘，恨不得再讓她二人砍上三刀。
澄觀細細的回想著小師叔的名字，腦子裏好像抓住了什麽。
想起自己曾在另外一個地方出生，長大，直到死去。再次出生，幾經磨難，然後……然後就做了一個夢。
“我是誰呢？夏子桀？澄觀？究竟哪一個是我，我身在何方，最終又當歸何處去？”
眾人還在議論，不過須臾之間，澄觀卻已經似歷經三世。
他閉著雙眼，嘴裏卻喃喃到:“夢醒了麽？可為何我還似在夢中。”
猛睜雙目，他才想起自己原來是夏子桀，不是澄觀。
仙游枕是真的讓他魂穿了？又還是在夢中構造了一個幻境的世界？
夏子桀心裏糾纏著與澄觀的人格記憶，仿佛是兩個人被攪成了漿糊，又成了一體。
卻又突然尋回了夏子桀的人格與本心，將原本澄觀和尚的人格當做了一段新的記憶。
見周圍僧眾議論不休，夏子桀松一口氣，接受了一切，突然高聲答道:“那兩女子無門無派！”
他內功高深，忽然從澄觀變成了夏子桀，也沒有刻意收斂功力，聲音隨真氣震蕩，驚的眾僧耳鳴不斷，都朝他看來。
一位師弟驚奇道:“怎是無門無派？”
夏子桀搜尋著腦中原本的記憶說道:“那兩位女施主所使功夫應當都是偷學，對我們弟子用分筋錯骨手，居然有武當、昆侖、崆峒、點蒼四派手法
而那砍師叔的三刀乃是青城，峨眉，與六合刀的刀法，這般雜駁，且都沒有練到家，這倆人更是內力微薄，怎可能會有師傅這樣教徒弟呢？”
這邊倒是把小寶給驚道:“你並未見她們親自出手，武功來歷居然知道的一清二楚。”
夏子桀未回答，臉上卻微露得意之色，心裏可惜道這老和尚理論知識可謂豐富，所知廣博，又好學，不虧為金庸老爺子小說中的學霸。
只可惜老和尚沒有真的與敵人動過手，實戰經驗可說是零，不然後面，怎會讓一姑娘的熊孩子打架招式給嚇到。
武功的招式套路雖了然於胸，卻運用死板，不知變通，後面救小寶與九難對手時，若能揚長避短，雖不能取勝，也能周旋一番。
他卻上去與老師太硬拼一掌內力，讓人震了個眼冒金星，也讓不少金庸老爺子的讀者，覺得他的高手之名，實在太水。
其實拋開實戰經驗來說，他憑紮實的內力積累，對各家武學的所知廣博。
也可以算的上二流高手頂尖，一流高手末尾了，九難師太後來也在小寶面前，誇他武功很是了得。
只是老和尚性格與習慣問題，再加上對敵經驗不足，整體綜合實力最多也就能發揮個七八成。
即使對上一些三流高手，人家略施小計可能都要讓他撲街。
方丈這邊還在建議大事化小，小事化了。
小寶又開始嘲諷起少林寺不過如此。
居然讓兩個小姑娘用雜拌的功夫給打成這樣，那話語中的意思，好似少林寺人人都應該是高手一般。
其實被打的不過是幾位主職接待香客的僧人，功夫上未必多深的造詣。
議論清楚後，眾僧出來戒律院。
夏子桀徑直走到那小師叔身邊坐下，望著那院中飄落的樹葉，心裏還在想著如何於夢中醒來的事。
自己剛想起前世是夏子桀，卻發現現在的自己已經八十多歲了，崔羊當時是在夢中壽終正寢，如今自己也成功入了夢，證明崔羊所猜測是對的。
八十歲，只要不特意作死，過不了多久也該壽終正寢了，可他註定是不安分的人，他回頭看了看小寶，決定還是按原著走完自己的劇情再說吧。
接下來不出意外，小寶多番調戲阿珂，又被康熙派去五臺山當方丈，帶走三十多名澄字輩的師侄，去暗中保護順治。
在五臺山，面對圍攻，教眾人裝成喇嘛救出順治，成功順治與康熙父子見面。
又有九難刺殺康熙，小寶護駕被九難抓走，其間基本與原著無異。
當然，這次夏子桀沒出手，自然也沒有讓師太震個眼冒金星，這八十歲的身體指不定還能不能折騰，就算折騰也不能在這裏。
只要這小師叔沒事就行，畢竟小寶是這書中的主角，有主角光環護體，後面的經歷夏子桀都清楚，也不再顧忌。
他朝九難逃走的方向追去，眾人都以為他是去救師叔，實則他先朝河間府去了。
這些日子他也從小寶手裏得到了些雪參玉蟬丸，這既然有靈丹妙藥，當然提前預備一些。
用小寶留下的銀子買了馬匹，將袈裟換成了粗布僧衣，做游方的流浪僧人模樣，朝河間府出發。
此行既去，當然是為了尋找對手，還要得到一種至關重要的武功。
這一路途中，他不斷將自身所學反覆重研。
如今心智，眼光，格局大不同於從前澄觀的夏子桀，對這些早已爛熟於心的東西，有了更新的理解與看法。
又將當年崔羊教的一些功夫與之融匯，一一驗證。
澄觀學霸的記憶對於現在的他簡直就是一座取之不盡，用之不竭的寶庫。
等到河間府時，他的武功又有的小幅度的提升。
路上也少不了遇見綠林強人，江湖好漢；尋事的都被教訓了，相識後互相切磋的也有不少，更讓他有了一定的實戰經驗。
只是對他來說，這些還遠遠不夠，想要突飛猛進，必須真正的與高手實戰。
按原著中所說，如今各路江湖人士其聚河間府，商議“鋤奸”，要幹掉吳三桂。
這其中雖然多烏合之眾，但也有不少高手，都是可以作為對手的人。
小寶那邊自然是左右逢源，用計陰死一眾喇嘛，拜了九難為師，纏著阿珂要她做老婆。
一路上更是把情敵鄭克爽整了個半死，基本都是原著劇情。
夏子桀卻早已到了河間府這邊，埋伏下來。在一林中等候多時了。
只見小路上一夥人似是番邦蠻人打扮，挾持著一公子哥朝這邊來了，夏子桀卻仿佛沒看見一般，他刻意至此，等的是另一個來救人的高手！
“我便借此人來試試自己的真實斤兩吧。”
突然那小路上又有一人騎快馬而來，殺入那人群之中，如虎入狼群。
手中快劍疾刺，劍影翻飛，殺的一群群假蠻人，如林中受驚四散的飛鳥。
那公子哥已經被打了個鼻青臉腫，拋棄在了地上，那後來的高手趕忙過去，想要扶起那公子哥。
突然面前橫穿出一人，正是夏子桀。
夏子桀習慣性的雙手合十，行了一禮，來人才看清楚面前是一須眉皆白的老和尚，不耐煩道:“這位師傅有何貴幹？”
夏子桀上下打量一下那人，身形消瘦，聲音還有幾分尖銳，面色黃黑，開始時雙眼瞇成了縫，無半點神彩，像個病鬼。
突然見到夏子桀竄出來時，便肩背微聳，雙眼猛然睜大，才見得那炯炯有神的目光。
夏子桀微笑道:“您就是江湖上有名的一劍無血馮錫範，馮施主吧？”
那病鬼冷笑一聲:“施主？我可沒什麽施舍給你，要化緣？老和尚怕是找錯人了！”
他連姓名法號也不願問夏子桀，頗有些目中無人的意味。面前
這老和尚看著武功不弱，馮錫範也不想多做糾纏。
“這天下沒誰是真正一無所有的，施主一定有能施舍給貧僧的東西！”
“哦？是什麽東西，老和尚趕緊說了，若是我有，又不重要，我就賞給你了，不要消磨我的時間。”
“老僧法號澄觀，是個武癡。這一生習武，卻都在少林寺內閉門造車。直到前日見了不少江湖高手，才知道自己實在淺薄，這高深的武功，豈是在山裏打坐能坐出來的？
便下山來尋些高手，切磋切磋。自知時日無多，正苦惱高手難尋，正好就碰上了馮施主，你便施舍貧僧一點教訓，好讓貧僧老老實實回山裏等圓寂。”
夏子桀初時言語還算恭敬，後面便開始挑釁對方了。
“少林寺的？誰知道真假，我沒時間給老和尚教訓，你趕緊走吧，我今日無心殺人！”
馮錫範好似並不拿他的話當回事，但已經心生警惕，仿佛隨時都會反撲的野獸。
正準備扶鄭克爽上馬。
夏子桀嘆了一聲:“奈何貧僧今天就是想尋死，這施舍我要定了！”
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